مین ورلڈ سنڈروم ایک تحقیق سے ثابت شدہ ادراکی انحراف ہے جس میں مسلسل سچی جرائم اور جرائم پر مبنی میڈیا کے استعمال سے آپ کے حقیقی خطرے کے ادراک میں بتدریج تبدیلی آتی ہے، جس کے نتیجے میں انتہائی چوکسی، سماجی عدم اعتماد اور بےچینی کے نمونے پیدا ہوتے ہیں جنہیں ایک لائسنس یافتہ معالج کے ساتھ شواہد پر مبنی تھراپی کی مدد سے آپ پہچان کر دوبارہ تشکیل دے سکتے ہیں۔
آپ کا ٹرو کرائم پوڈکاسٹ آپ کو محفوظ نہیں بنا رہا۔ یہ آپ کو خوفزدہ کر رہا ہے۔ مِین ورلڈ سنڈروم ایک دہائیوں پرانا نفسیاتی مظہر ہے جو بتاتا ہے کہ شدید جرائم کے مواد کے استعمال سے آپ کے حقیقی خطرے کا ادراک کیسے مسخ ہوتا ہے، اور جتنا زیادہ آپ خود کو تیار محسوس کرنے کے لیے مواد استعمال کرتے ہیں، اتنا ہی کم محفوظ محسوس کرتے ہیں۔
مین ورلڈ سنڈروم کیا ہے؟
زیادہ تر لوگوں نے یہ تجربہ کیا ہے: آپ ایک سچی جرائم کی پوڈکاسٹ ختم کرتے ہیں، شام کی خبریں سکرول کرتے ہیں، یا کسی کرائم ڈرامے کے چند اقساط لگاتار دیکھ لیتے ہیں، اور اچانک اپنی گاڑی تک جانے کا راستہ کچھ زیادہ ہی خطرناک محسوس ہوتا ہے۔ آپ اپنا دروازہ دو بار بند کرتے ہیں۔ آپ سڑک پر کسی اجنبی کو مختلف انداز سے دیکھتے ہیں۔ یہ سرایت کرتی بےچینی ایک نام رکھتی ہے، اور اس کا دہائیوں سے مطالعہ کیا جاتا رہا ہے۔
مین ورلڈ سنڈروم ایک ادراکی انحراف ہے، یعنی سوچ کا ایک ایسا نمونہ جو آپ کی حقیقت کے ادراک کو مسخ کر دیتا ہے، جس میں میڈیا کے زیادہ صارفین یہ یقین کرنے لگتے ہیں کہ دنیا حقیقتاً کہیں زیادہ پرتشدد اور خطرناک ہے۔ یہ اصطلاح جارج گرب نر نے متعارف کروائی تھی، جو یونیورسٹی آف پنسلوانیا کے ایننبرگ اسکول برائے کمیونیکیشن میں محقق اور ڈین تھے۔ 1960 کی دہائی سے شروع کرتے ہوئے، گرب نر نے “کلچرل انڈیکیٹرز” کے نام سے ایک طویل المدتی منصوبے کی قیادت کی، جس نے ٹیلی ویژن پر تشدد کو ٹریک کیا اور وقت کے ساتھ ناظرین پر اس کے نفسیاتی اثرات کا اندازہ لگایا۔
ان کی بنیادی دریافت اپنی سادگی میں حیران کن تھی: جتنا زیادہ لوگ ٹیلی ویژن دیکھتے تھے، اتنا ہی زیادہ وہ حقیقی دنیا میں جرائم کی شرح اور متاثر ہونے کے امکانات کو بڑھا چڑھا کر اندازہ لگاتے تھے۔ اسکرین پر دکھائی جانے والی دنیا، جو خطرے اور دھمکی سے لبریز تھی، آہستہ آہستہ ان کے باہر کی دنیا کے تصور کی جگہ لے گئی۔
اس اثر کو ناپنے کے لیے، گربرنر نے مِین ورلڈ انڈیکس تیار کیا، جو کہ اتفاق/اختلاف پر مبنی بیانات کا ایک مختصر مجموعہ ہے جو اس بات کا جائزہ لیتا ہے کہ کوئی شخص دوسروں اور معاشرے کے بارے میں خود کو کتنا محفوظ، بھروسہ مند اور بدگمان محسوس کرتا ہے۔ سوالات ایسے موضوعات پر مرکوز تھے جیسے آیا زیادہ تر لوگوں پر بھروسہ کیا جا سکتا ہے، کیا گھر پر رہنا زیادہ محفوظ ہے، اور کیا لوگ زیادہ تر صرف اپنے مفاد کے بارے میں سوچتے ہیں۔ زیادہ ٹی وی دیکھنے والوں نے اس انڈیکس پر مستقل طور پر زیادہ اسکور کیا، جو ایک زیادہ تاریک اور خوفزدہ عالمی نقطہ نظر کی عکاسی کرتا ہے۔
یہاں اہم امتیاز اس خوف کا ماخذ ہے۔ کسی زیادہ جرائم والے علاقے میں رہنے یا ذاتی طور پر تشدد کا تجربہ کرنے کی وجہ سے غیر محفوظ محسوس کرنا حقیقی تجربے پر مبنی ہے۔ مِین ورلڈ سنڈروم ایک مختلف چیز بیان کرتا ہے: خطرے کا ایک مسخ شدہ احساس جو آپ کی زندگی سے نہیں بلکہ آپ کے میڈیا کے استعمال سے پیدا ہوتا ہے۔
ماخذ: جارج گرب نر، کلٹویشن تھیوری، اور کلچرل انڈیکیٹرز پروجیکٹ
مین ورلڈ سنڈروم پاپ نفسیات یا خود مدد کے کلچر سے نہیں آتا۔ یہ دہائیوں کی سخت میڈیا تحقیق سے آتا ہے، اور یہ سمجھنا کہ یہ کہاں سے آیا ہے، اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد کرتا ہے کہ یہ آج بھی کیوں اہم ہے۔
1960 کی دہائی کے آخر میں، مواصلات کے سکالر جارج گرب نر نے ایک ایسا سوال پوچھنا شروع کیا جو بظاہر سادہ لگتا تھا: ٹیلی ویژن دیکھنے کی ایک پوری زندگی لوگوں کے دنیا دیکھنے کے انداز کو حقیقت میں کیا کرتی ہے؟ ان کا جواب “کلچریشن تھیوری” (Cultivation Theory) بنیا، جو یہ تجویز کرتی ہے کہ میڈیا کے ساتھ طویل المدتی، جمع شدہ رابطہ آہستہ آہستہ ناظر کے سماجی حقیقت کے ادراک کو تشکیل دیتا ہے۔ یہاں کلیدی لفظ ‘جمع شدہ’ ہے۔ کلچریشن تھیوری کسی ایک پریشان کن دستاویزی فلم یا ایک ایسی سچی جرائم پر مبنی سیریز کے اثر کے بارے میں نہیں ہے جسے لگاتار دیکھا جائے۔ یہ مہینوں اور سالوں کے دوران بار بار دیکھنے کے سست اور مسلسل عمل کے بارے میں ہے۔
اس کا منظم طور پر مطالعہ کرنے کے لیے، گرب نر نے کلچرل انڈیکیٹرز پروجیکٹ شروع کیا، جو 1960 کی دہائی سے 1990 کی دہائی تک چلنے والا ایک تحقیقی پروگرام تھا۔ اس منصوبے نے تین نکاتی طریقہ کار استعمال کیا۔ سب سے پہلے، ادارہ جاتی عمل کے تجزیے نے یہ جانچا کہ میڈیا تنظیمیں اس بارے میں کیسے فیصلے کرتی ہیں کہ کون سی مواد تیار کی جائے گی۔ دوسرا، میسج سسٹم اینالیسس نے ٹیلی ویژن کے اصل مواد کا ریکارڈ رکھا، اس بات کا سراغ لگاتے ہوئے کہ تشدد کتنی بار دکھایا گیا اور عام طور پر کسے متاثرہ یا مجرم کے طور پر پیش کیا گیا۔ تیسرا، کلچرویشن اینالیسس نے یہ جانچا کہ کیا زیادہ دیکھنے والے ہلکے دیکھنے والوں کے مقابلے میں حقیقی دنیا کے بارے میں مختلف عقائد اپناتے ہیں۔ پانچ دہائیوں پر محیط کَلچرویشن تحقیق نے اس فریم ورک کی تجرباتی مضبوطی کی تصدیق کی ہے، اور یہ ثابت کیا ہے کہ زیادہ دیکھنے والوں اور مسخ شدہ سماجی ادراک کے درمیان تعلق مطالعے کی نسلوں میں برقرار رہا ہے۔
گرب نر نے دو قسم کے اثرات کے درمیان ایک مفید فرق بھی بیان کیا۔ پہلے درجے کے اثرات میں حقیقی اندازے شامل ہیں، جیسے یہ اندازہ لگانا کہ پرتشدد جرائم حقیقت میں کتنی بار پیش آتے ہیں۔ دوسرے درجے کے اثرات زیادہ گہرے ہوتے ہیں: یہ اعتماد، ذاتی حفاظت، اور سماجی بیگانگی کے بارے میں رویوں کو تشکیل دیتے ہیں۔ آپ شعوری طور پر جانتے ہوں کہ آپ کے محلے میں جرائم کی شرح کم ہے، پھر بھی آپ کو ایک مستقل، ہلکی سی دھمکی کا احساس ہو سکتا ہے۔ آپ کے علم اور آپ کے احساس کے درمیان یہ فرق ہی وہ جگہ ہے جہاں ثانوی اثرات پروان چڑھتے ہیں۔
دو اضافی تصورات اس نظریے کو مزید واضح کرتے ہیں۔ مین اسٹریم بننا اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کیسے زیادہ ٹیلی ویژن دیکھنے سے عالمی نظریات یکساں ہو جاتے ہیں: مختلف پس منظر کے حامل لوگ ایک مشترکہ، ٹیلی ویژن سے تشکیل پانے والی حقیقت کے ورژن پر آنا شروع ہو جاتے ہیں۔ گونج اس کے برعکس تقویت کی وضاحت کرتی ہے: جب آپ کے حقیقی زندگی کے تجربات اس کی عکاسی کرتے ہیں جو آپ اسکرین پر دیکھتے ہیں، تو تشکیل دینے والا اثر مزید شدت اختیار کر لیتا ہے۔ جو شخص خود جرم کا براہِ راست تجربہ کر چکا ہو اور ساتھ ہی مسلسل جرائم پر مبنی مواد دیکھتا ہو، وہ دونوں کے باہمی تقویت کے اثر کو محسوس کر سکتا ہے۔
گرب نر نے یہ نظریہ نیٹ ورک ٹیلی ویژن کے گرد تشکیل دیا، جو اس کے دور کا غالب اور زیادہ تر ناگزیر ذریعہ تھا۔ زیادہ تر گھروں میں چند ہی چینلز تھے اور نشریات پر کم کنٹرول تھا۔ جب ہم اس بات پر غور کرتے ہیں کہ اس کی دریافتیں آج کے آن ڈیمانڈ، الگورتھم پر مبنی میڈیا کے منظر نامے پر کیسے لاگو ہوتی ہیں تو یہ پس منظر اہمیت رکھتا ہے۔
خوف کا فرق: جرائم کے اعدادوشمار حقیقت میں کیا دکھاتے ہیں بمقابلہ آپ کو کیا یقین دلایا گیا ہے
یہاں ایک حیران کن سچائی ہے: ریاستہائے متحدہ 30 سال پہلے کے مقابلے میں ڈرامائی طور پر زیادہ محفوظ ہے، پھر بھی زیادہ تر امریکی اس کے برعکس قائل ہیں۔ حقیقت اور تاثر کے درمیان یہ فرق کوئی اتفاق نہیں ہے۔ یہ عملی طور پر ‘مین ورلڈ سنڈروم’ کا نمونہ ہے، اور اعداد و شمار اسے نظر انداز کرنا ناممکن بنا دیتے ہیں۔
ایف بی آئی کی یونیفارم کرائم رپورٹ کے اعداد و شمار اور بیورو آف جسٹس سٹیٹسٹکس کے نیشنل کرائم وِکٹمائزیشن سروے کے اعداد و شمار دونوں ایک ہی نتیجے کی طرف اشارہ کرتے ہیں: 1990 کی دہائی کے اوائل سے امریکہ میں پرتشدد جرائم میں 50 فیصد سے زیادہ کمی آئی ہے۔ اس عرصے کے دوران قتل، ڈکیتی اور جنسی زیادتی کی شرحوں میں نمایاں کمی آئی ہے۔ گھروں میں چوری کی شرح اس سے بھی زیادہ تیزی سے کم ہوئی ہے۔ تقریباً ہر قابلِ پیمائش زمرے میں، آج آپ کے لیے پرتشدد جرم کا شکار ہونے کا امکان آپ کے والدین کے مقابلے میں آپ کی عمر میں کہیں کم ہے۔
گیلپ کے پولز لوگوں کے عقائد کے بارے میں بالکل مختلف کہانی بیان کرتے ہیں۔ سال بہ سال، تقریباً 60 سے 70 فیصد امریکی یہ رپورٹ کرتے ہیں کہ قومی سطح پر جرائم بڑھ رہے ہیں، یہاں تک کہ مسلسل کمی کے ادوار میں بھی۔ ان میں سے زیادہ تر سروے کے سالوں میں، حقیقی جرائم کے اعداد و شمار عوامی تاثر کے برعکس سمت میں حرکت کر رہے تھے۔ دہائیوں سے یہ عقیدہ اور حقیقت الگ الگ راستوں پر چل رہے ہیں۔
زمرہ وار تحریفات خاص طور پر قابلِ توجہ ہیں۔ مثال کے طور پر، اجنبیوں کی جانب سے بچوں کا اغوا شماریاتی طور پر نایاب ہے، پھر بھی یہ ان خوفوں میں شامل ہے جو والدین سب سے زیادہ بیان کرتے ہیں۔ بڑے پیمانے پر فائرنگ کے واقعات، اگرچہ واقعی تباہ کن ہیں، کسی بھی سال میں مجموعی قتل کی اموات کا صرف ایک نہایت معمولی حصہ ہوتے ہیں۔ رہائشی چوری برسوں سے کم ہو رہی ہے، لیکن بہت سے لوگ اب بھی اسے اپنے محلے میں ایک یقینی خطرے کے طور پر شمار کرتے ہیں۔ جن جرائم کی خبروں اور جرائم پر مبنی ڈراموں میں سب سے زیادہ کوریج ہوتی ہے، وہ وہ جرائم نہیں ہیں جو آپ کی زندگی کو سب سے زیادہ متاثر کرنے کے امکانات رکھتے ہوں۔
یہیں پر دستیابی ہیرِسٹک (availability heuristic ) کا عمل دخل کرتا ہے۔ دستیابی ہیرِسٹک ایک ذہنی شارٹ کٹ ہے جس میں آپ کا دماغ کسی چیز کی عامیت کا اندازہ اس بات کی بنیاد پر لگاتا ہے کہ آپ اس کی کوئی مثال کتنی آسانی سے یاد کر سکتے ہیں۔ اگر واضح مثالیں تیزی سے آپ کی یادداشت میں آتی ہیں، تو آپ کا دماغ اس واقعے کو کثرت سے پیش آنے والا اور ممکنہ طور پر وقوع پذیر سمجھتا ہے۔ جرم کا مواد، چاہے وہ حقیقی جرم پر مبنی پوڈکاسٹ ہو، مقامی خبریں ہوں، یا تفتیشی ڈرامہ، بنیادی طور پر واضح اور یادگار جرائم کی مثالیں پہنچانے کا ایک ذریعہ ہے۔ آپ کا دماغ ہر ایک کو ریکارڈ کرتا ہے۔
مقامی خبریں اس اثر کو ایک مخصوص اور قابلِ پیمائش انداز میں بڑھا دیتی ہیں۔ تحقیق سے معلوم ہوا ہے کہ مقامی ٹیلی ویژن خبریں، مارکیٹ کے لحاظ سے، مقامی واقعات میں پرتشدد جرائم کے حقیقی حصے کے مقابلے میں تین سے سات گنا زیادہ نمائندگی کرتی ہیں۔ زیادہ تر برادریوں میں روزمرہ زندگی میں جرائم غالب خصوصیت نہیں ہیں، لیکن اکثر یہ رات کی خبروں کی غالب خصوصیت ہوتے ہیں۔ کافی نمائش کے بعد، یہ دونوں چیزیں ایک ہی بیان محسوس ہونے لگتی ہیں۔
مین ورلڈ سنڈروم آپ کو کیسے متاثر کرتا ہے: نفسیاتی اور رویے کے نتائج
مین ورلڈ سنڈروم صرف آپ کی جرائم کے بارے میں رائے کو نہیں بناتا۔ وقت کے ساتھ، یہ خاموشی سے اس بات کو تبدیل کر دیتا ہے کہ آپ دنیا میں کیسے حرکت کرتے ہیں، آپ کس پر بھروسہ کرتے ہیں، اور آپ اپنے محلے میں خود کو کتنا محفوظ محسوس کرتے ہیں۔ یہ تبدیلیاں ابتدا میں معمولی ہو سکتی ہیں، لیکن آپ کی ذہنی صحت اور روزمرہ زندگی پر ان کا مجموعی اثر بہت حقیقی ہے۔
روزمرہ کے رویے کی وہ علامات جنہیں آپ شاید پہچان نہ پائیں
مسلسل جرائم کے مواد کے استعمال کا ایک سب سے عام نتیجہ ہائپر وِجِلینس ہے، ایک ایسی حالت جس میں آپ مسلسل چوکس رہتے ہیں اور آپ کا دماغ ہر وقت خطرے کی نشاندہی کے لیے اسکین کرتا رہتا ہے۔ آپ اسے چھوٹی چھوٹی باتوں میں محسوس کر سکتے ہیں: جیسے دن کے اجلے میں بھی پارکنگ گیراج میں بے چینی محسوس کرنا، عوامی نقل و حمل میں اکڑن محسوس کرنا، یا کم جرائم والی بستی میں بھی اندھیرے کے بعد پیدل چلنے سے گریز کرنا۔ یہ ردعمل عام فہم محسوس ہوتے ہیں، لیکن یہ اکثر حقیقی مقامی خطرے کی بجائے میڈیا کے اثرات کی وجہ سے ہوتے ہیں۔
روئیے سے گریز کرنا ایک اور علامت ہے جس پر اکثر توجہ نہیں دی جاتی۔ جو لوگ بڑی مقدار میں جرائم کا مواد دیکھتے ہیں، وہ اپنے روزانہ کے راستے بدلنے، اپنے بچوں کو باہر کھیلنے سے روکنے، یا جرائم کے اعداد و شمار کی بجائے میڈیا کی عکاسی کی بنیاد پر پورے محلے سے گریز کرنے کے زیادہ امکانات رکھتے ہیں۔ یہ احتیاط نہیں ہے؛ یہ خوف پر مبنی فیصلہ سازی ہے جو حقیقت کی بجائے منتخب کردہ کہانیوں سے تشکیل پاتی ہے۔
سماجی اعتماد کا خاتمہ شاید سب سے زیادہ خاموشی سے نقصان پہنچانے والا اثر ہے۔ جب جرائم پر مبنی مواد آپ کے میڈیا کے معمول کا ایک مستقل حصہ بن جاتا ہے، تو آپ خود کو کسی اجنبی کی مدد کرنے کے لیے کم تیار، ان پڑوسیوں پر زیادہ مشکوک جو آپ کو اچھی طرح نہیں جانتے، یا اپنی وسیع تر برادری کے ساتھ کم منسلک پاتے ہیں۔ تحقیقات مسلسل یہ بتاتی ہیں کہ جرائم پر مبنی میڈیا کے زیادہ دیکھنے والے افراد باہمی اعتماد کی کم سطح کی اطلاع دیتے ہیں، یہاں تک کہ جب وہ نسبتاً محفوظ علاقوں میں رہتے ہوں۔
اس کا ایک سیاسی پہلو بھی قابلِ ذکر ہے۔ جرم کے مواد کے زیادہ صارفین، چاہے ان کا سیاسی تعلق کچھ بھی ہو، سخت سزائیں، پولیس کے دائرہ کار میں توسیع، اور نگرانی میں اضافے کی زیادہ حمایت کرتے ہیں۔ اسے محققین ” مین اسٹریم اثر” کہتے ہیں: جرم کے مواد کے بار بار سامنے آنے سے لوگ زیادہ سزا دینے والے نظریات کی طرف مائل ہو جاتے ہیں، اس لیے نہیں کہ اعداد و شمار ان نظریات کی تائید کرتے ہیں، بلکہ اس لیے کہ میڈیا کا یہ مواد خطرے کو ہر جگہ موجود محسوس کرواتا ہے۔
ان سب کے پیچھے منفی سوچ کا تعصب (negativity bias) ہے، یعنی دماغ کی وہ فطری رجحانیت جو خطرناک معلومات کو غیرجانبدار یا مثبت تجربات کے مقابلے میں زیادہ گہرائی سے محفوظ کرتی ہے۔ جرائم کا مواد اس فطری ڈھانچے کا استحصال کرتا ہے۔ ایک خوفناک خبر درجنوں تسلی بخش خبروں کے مقابلے میں کہیں زیادہ دیر تک ذہن میں رہ سکتی ہے، جس سے آپ کا اندرونی خطرے کا پیمانہ دائمی طور پر غیر متوازن ہو جاتا ہے۔
جب میڈیا سے پیدا شدہ خوف ایک طبی تشویش بن جاتا ہے
کچھ لوگوں کے لیے، جرائم کے مواد کے مستقل استعمال کے نفسیاتی اثرات روزمرہ کی بےچینی سے آگے بڑھ کر ایسے دائرے میں چلے جاتے ہیں جن کے لیے پیشہ ورانہ توجہ ضروری ہوتی ہے۔ جب مسلسل خوف آپ کی نیند میں خلل ڈالنے، آپ کے تعلقات کو متاثر کرنے، یا عام کاموں کو بھی خطرناک محسوس کروانے لگے، تو یہ ممکنہ طور پر تسلیم شدہ ذہنی صحت کے امراض کی عکاسی کر سکتا ہے یا انہیں مزید بگاڑ سکتا ہے۔
مین ورلڈ سنڈروم سے منسلک بےچینی کی علامات ، جن میں ضرورت سے زیادہ چوکسی، گریز، اور سماجی انخلا شامل ہیں، عمومی بےچینی کی خرابی کے ساتھ نمایاں طور پر مماثل ہیں۔ اگر ان پر توجہ نہ دی جائے تو یہ نمونے ڈپریشن میں گہرے ہو سکتے ہیں یا موجودہ ذہنی صحت کے چیلنجوں کو بڑھا سکتے ہیں۔ پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس (صدمے کے بعد کے ذہنی دباؤ) سے متعلق میڈیا کے استعمال پر تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ پریشان کن میڈیا، بشمول جرائم اور آفات کے مواد، کے مسلسل استعمال سے بعض افراد میں ذہنی دباؤ کے طبی سطح کے ردعمل بڑھ سکتے ہیں۔ ان علامات کا مشاہدہ PTSD کی بحالی کے دوران دیکھے جانے والی علامات سے قریب قریب مماثل ہو سکتا ہے: زبردستی دماغ میں آنے والے خیالات، جذباتی بے حسی، اور یہ مستقل احساس کہ دنیا غیر محفوظ ہے۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر وہ شخص جو سچی جرائم دیکھتا ہے، اسے کوئی طبی عارضہ ہو رہا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر آپ اپنی نیند، روزمرہ کے معمولات، یا تحفظ کے احساس میں حقیقی خلل محسوس کر رہے ہیں، تو ان اشاروں کو سنجیدگی سے لینا ضروری ہے۔ ایک لائسنس یافتہ معالج سے بات کرنا آپ کو سیکھے ہوئے خوف کو حقیقی خطرے سے الگ کرنے میں مدد دے سکتا ہے۔ آپ ReachLink پر ایک مفت تشخیص سے آغاز کر سکتے ہیں، کسی بھی پابندی کی ضرورت نہیں، اور یہ مکمل طور پر آپ کی اپنی رفتار سے ہوگا۔
حقیقی جرائم کا تضاد: اس صنف کے سب سے بڑے مداح ہی اس کے سب سے بڑے شکار کیوں ہو سکتے ہیں
حقیقی جرائم کے شائقین کی ایک بڑی تعداد ہے، اور اس میں خواتین کا تناسب بہت زیادہ ہے۔ پوڈ کاسٹس، اسٹریمنگ پلیٹ فارمز اور پرنٹ میڈیا میں، خواتین حقیقی جرائم کے صارفین کا تقریباً 73 فیصد حصہ ہیں۔ یہ کوئی اتفاق یا ذوق کی کوئی انوکھی بات نہیں ہے۔ خواتین کی ذہنی صحت اور میڈیا کے استعمال پر کی گئی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے پیچھے ایک مخصوص نفسیاتی محرک کارفرما ہے: خطرے سے نمٹنے کی تیاری۔
خواتین بتاتی ہیں کہ وہ ٹرو کرائم اس لیے دیکھتی ہیں تاکہ مجرم کے رویے کا مطالعہ کریں، متاثرین کی استعمال کردہ بقا کی حکمت عملی سیکھیں، اور ذہنی طور پر اس بات کی مشق کریں کہ وہ خطرناک حالات سے کیسے نکل سکتی ہیں۔ بظاہر یہ معقول لگتا ہے۔ اگر آپ سمجھیں کہ حملے کیسے ہوتے ہیں، تو شاید آپ ان سے بچ سکیں۔ یہ صنف تفریح کی بجائے ذاتی حفاظت کے لیے خود تعلیمی محسوس ہوتی ہے۔
یہ حفاظتی سیکھنے کی حکمت عملی عموماً الٹا اثر کرتی ہے۔ پرتشدد جرائم کے مواد کے بے پناہ حجم سے دنیا کے اصل خطرے کے بارے میں ایک شخص کا بنیادی ادراک مغلوب ہو جاتا ہے۔ متاثرہ ہونے کے خوف کے اسکورز، جو یہ ناپتے ہیں کہ کوئی شخص روزمرہ زندگی میں خود کو کتنا خطرے میں محسوس کرتا ہے، سچی جرائم کی زیادہ کھپت کرنے والوں میں کم ہونے کے بجائے بڑھتے ہیں۔ جتنا زیادہ آپ خود کو محفوظ محسوس کرنے کے لیے خطرے کا مطالعہ کرتے ہیں، اتنا ہی کم محفوظ آپ خود کو محسوس کرتے ہیں۔
پیرا سوشل حرکیات کے ذریعے جذباتی داؤ اور گہرے ہو جاتے ہیں۔ بھاری صارفین اکثر متاثرین اور ان کے مقدمات کے ساتھ حقیقی تعلق قائم کر لیتے ہیں، برسوں تک اپ ڈیٹس پر نظر رکھتے ہیں، جب مقدمات سرد ہو جاتے ہیں تو غمزدہ ہوتے ہیں، اور جب تفصیلات پریشان کن ہوتی ہیں تو حقیقی تکلیف محسوس کرتے ہیں۔ دوسروں کے صدمے کے طویل المدتی سامنا سے ثانوی صدماتی تناؤ پیدا ہو سکتا ہے، جو ایک قسم کا نفسیاتی دباؤ ہے اور براہ راست صدمے کے کچھ علامات کی عکاسی کرتا ہے۔
