تیسرا آدمی عنصر ایک عصبیاتی طور پر دستاویزی بقا کا مظہر ہے جس میں جان لیوا خطرے کا سامنا کرنے والے لوگ ایک پرسکون، رہنما موجودگی محسوس کرتے ہیں، جو شدید جسمانی دباؤ کے تحت دماغ کے متاثرہ ٹیمپوروپیریٹل جنکشن اور پیش گوئی کوڈنگ نظام کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے، اور پیشہ ورانہ تھراپی ان گہرے تجربات کو مربوط کرنے میں معنی خیز مدد فراہم کرتی ہے۔
جب لوگ اکیلے مر رہے ہوتے ہیں تو ان کے دماغ ٹوٹتے نہیں بلکہ ایک ساتھی تخلیق کر لیتے ہیں۔ تیسرا آدمی عنصر ایک دستاویزی مظہر ہے جہاں بحران سے بچنے والے افراد ایک پرسکون، رہنما موجودگی محسوس کرتے ہیں جو حقیقی ہدایات دیتی ہے۔ سائنس اب بتاتی ہے کہ یہ کوئی وہم نہیں بلکہ دماغ کا سب سے طاقتور اندرونی بقا کا آلہ ہو سکتا ہے۔
تیسرا آدمی عنصر کیا ہے؟
تیسرا آدمی عنصر ایک نفسیاتی مظہر ہے جس میں زندگی کو خطرے میں ڈالنے والی صورتِ حال کا سامنا کرنے والے لوگ اپنے ساتھ ایک واضح، پوشیدہ موجودگی کا احساس رپورٹ کرتے ہیں۔ یہ موجودگی عموماً اُس وقت رہنمائی، حوصلہ افزائی یا صحبت فراہم کرتی ہے جب اس کی سب سے زیادہ ضرورت ہوتی ہے۔ تجربہ کار اسے فائدہ مند اور مقصدیت والا قرار دیتے ہیں، نہ کہ خطرناک یا بے ترتیب۔ یہ بیرونی محسوس ہوتا ہے، گویا کوئی دوسری ہستی مدد کے لیے آئی ہو، حالانکہ وہاں کوئی جسمانی طور پر موجود نہیں ہوتا۔
اس مظہر کو جو چیز قابلِ توجہ بناتی ہے وہ یہ ہے کہ اسے کون محسوس کرتا ہے۔ یہ لوگ کسی بدلے ہوئے ذہنی حالत یا طبی بحران میں نہیں ہوتے۔ یہ ہوش و حواس میں، اپنے مقاصد کے تحت کام کرنے والے افراد ہوتے ہیں جو شدید دباؤ کا شکار ہوتے ہیں اور زندہ رہنے کے لیے ہر ممکن کوشش کر رہے ہوتے ہیں۔ پہاڑوں پر چڑھنے والے جو ٹوٹتی ہوئی چوٹی پر اپنا اگلا قدم شمار کر رہے ہوں، کھلے سمندر میں اکیلے ملاح، لڑائی میں گھرے فوجی: یہ وہ لوگ ہیں جن کے ذہن زندہ رہنے پر پوری طرح مرکوز ہوتے ہیں۔ وہ جس موجودگی کو محسوس کرتے ہیں وہ نفسیاتی عارضے کی علامت نہیں ہے۔ یہ بالکل کچھ اور ہے۔
یہ مظہر طبی معنوں میں وہم سے بھی مختلف ہے۔ ایک شخص جو مرضی کی بنیاد پر وہم کا تجربہ کر رہا ہوتا ہے، عموماً اس تجربے اور حقیقت کے درمیان فرق کرنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے اور وہ الجھن یا خوف محسوس کر سکتا ہے۔ اس کے برعکس، تیسرے آدمی کی موجودگی سکون پیدا کرتی ہے۔ یہ تسلی دیتی ہے۔ تجربہ کرنے والے اکثر اسے سب سے زیادہ حقیقی چیز کے طور پر بیان کرتے ہیں جو انہوں نے ایک خوفناک آزمائش کے دوران محسوس کی۔ اُن لمحوں کی بے چینی کی علامات جو جان لیوا خطرے کی نشاندہی کرتی ہیں، اس کی موجودگی میں کم از کم مختصر طور پر خاموش ہو جاتی ہیں۔
جہاں یہ واقعہ پیش آتا ہے وہ ماحول انسانی بقا کے بحرانوں کی پوری حد کو محیط ہیں: بلند پہاڑوں پر چڑھائی، قطبی مہمات، جہاز کے حادثات، عمارتوں کا گرنا، اور سمندر پار تنہا سفر۔ مختلف سیٹنگز میں اس کی یکسانیت ہی وہ چیز ہے جو تھرڈ مین فیکٹر کو محققین کے لیے اتنا دلکش بناتی ہے۔ یہ ایک ہی وقت میں دو سوالات پیدا کرتا ہے: یہ تجربہ دراصل کیا ہے؟ اور انسانی ذہن اسے کیوں پیدا کرتا ہے؟ ان کے جوابات نیوروسائنس، نفسیات اور ارتقائی نظریے پر مبنی ہیں، اور یہ اس بات کا انکشاف کرتے ہیں کہ جب زندگی داؤ پر لگی ہو تو دماغ کس طرح ردعمل ظاہر کرتا ہے۔
نام کی تاریخ اور ماخذ
اس مظہر کو اپنا نام کیسے ملا، اس کی کہانی انسانی تاریخ کے سب سے زیادہ کٹھن بقا کے امتحانوں میں سے ایک سے شروع ہوتی ہے۔ 1916 میں، ارنسٹ شیکلٹن نے اپنے عملے کے ساتھی فرینک وورسلی اور ٹام کرین کے ساتھ مل کر جنوبی جارجیا جزیرے کا 36 گھنٹے پر محیط ایک مایوس کن سفر طے کیا، جب ان کا جہاز ‘اینڈیورنس‘ انٹارکٹک برف کے دباؤ سے تباہ ہو گیا تھا۔ انتہائی تھکے ہوئے، برف زدہ اور معمول کے انسانی حدود سے کہیں آگے دھکیلے جانے کے باوجود، تینوں نے الگ الگ ایک غیر معمولی احساس محسوس کیا: ایک چوتھا ساتھی ان کے ساتھ ساتھ چل رہا تھا۔
شیکلٹن نے خود پار کرنے کے دوران اس موجودگی کا ذکر نہیں کیا۔ اپنی 1919 کی یادداشت “ساؤتھ” میں انہوں نے لکھا کہ انہیں خوف تھا کہ ان کے ساتھی انہیں غیر معقول سمجھیں گے۔ جب اس نے آخر کار بعد میں اس کا ذکر کیا تو اسے معلوم ہوا کہ وورسلی اور کرین نے بھی بالکل وہی محسوس کیا تھا، اور دونوں نے ایک ہی وجہ سے اسے کہنے میں ہچکچاہٹ محسوس کی تھی۔ تین ایسے مردوں کے درمیان یہ خاموش، مشترکہ راز جنہوں نے ایسی صورتِ حال برداشت کی تھی جو کسی بھی جدید طبی معیار کے مطابق صدماتی عوارض کے زمرے میں آتی ہے، نے اس بیان کو ایسی ساکھ دی جسے نظر انداز کرنا مشکل تھا۔
یہ تجربہ قطبی تاریخ میں ایک فٹ نوٹ ہی رہ جاتا اگر کسی شاعر نے اس پر توجہ نہ دی ہوتی۔ ٹی۔ ایس۔ ایلیٹ نے شیکلٹن کی داستان پڑھی اور اس سے اتنا متاثر ہوا کہ اس نے اسے براہِ راست ‘دی ویسٹ لینڈ’ (1922) میں شامل کر دیا۔ سطور 359 سے 365 میں ایلیٹ نے لکھا: “وہ تیسرا کون ہے جو ہمیشہ آپ کے ساتھ چلتا ہے؟” اس ایک سطر نے اس مظہر کو وہ نام دیا جو آج بھی اسے حاصل ہے، حالانکہ شیکلٹن کے جنوبی جارجیا میں قدم رکھنے سے صدیوں قبل سپاہیوں، کوہ پیماؤں اور جہاز کے حادثے سے بچنے والوں نے اسی طرح کے تجربات کی اطلاع دی تھی۔
ایک اور ابتدائی سنگِ میل والا بیان کوہ پیما فرینک سمتھ نے 1933 میں ایورسٹ پر اپنی تنہا کوشش کے دوران دیا۔ انتہائی بلندی پر اکیلے چڑھتے ہوئے، سمتھ نے ایک موجودگی کے ساتھ اتنی شدید ہمراہی محسوس کی کہ اس نے کیک کا ایک ٹکڑا توڑا اور اسے اپنے نامعلوم ساتھی کو پیش کرنے کے لیے مڑا، لیکن پھر خود کو سنبھال لیا۔
قطبی مہمات اور پہاڑوں کی چوٹیوں سے یہ منتشر بیانات زیادہ تر غیر مربوط رہے، یہاں تک کہ صحافی جان گیگر نے 2009 میں “دی تھرڈ مین فیکٹر: سروائیونگ دی امپاسبل” شائع کی۔ گیگر نے مہم جوؤں، پائلٹس، غوطہ خوروں اور آفات کے بچ جانے والوں کے درجنوں واقعات جمع کیے اور اس مظہر کو سنجیدہ تحقیق کے لائق قرار دیا۔ ان کی کتاب نے اس اصطلاح کو عام گفتگو کا حصہ بنایا اور ان سائنسی سوالات کے لیے راہ ہموار کی جن کے جواب محققین اب بھی تلاش کر رہے ہیں۔
دستاویزی کیس: انتہائی بقا میں محسوس شدہ موجودگی کا ریکارڈ
صدیوں اور براعظموں کے پار، انتہائی مشکل حالات سے بچ نکلنے والوں نے ایک ہی مظہر کی اطلاع دی ہے: ایک پرسکون، مقصدیت والی موجودگی جو سب سے زیادہ خطرے کے وقت نمودار ہوئی اور انہیں حفاظت کی طرف رہنمائی کرتی تھی۔ یہ واقعات پہاڑوں پر چڑھائی، قطبی دریافت، سمندری بقا، اور شہری آفات تک پھیले ہوئے ہیں۔ ان کی قابلِ ذکر بات صرف تعدد ہی نہیں بلکہ ان کی یکسانیت بھی ہے۔ یہ موجودگی مبہم تسلی نہیں دیتی۔ یہ مخصوص اور قابلِ عمل ہدایات دیتی ہے، اور بچ جانے والے اکثر کہتے ہیں کہ انہی ہدایات پر عمل کرنا ہی ان کے زندہ رہنے کی وجہ ہے۔
بلند مقامات اور کوہ پیمائی کے بیانات
انتہائی بلندی پر چڑھنے والوں میں ہیلوسینیٹری تجربات پر تحقیق اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ ہائپوکسیا (آکسیجن کی کمی)، تنہائی، اور بلندی پر شدید جسمانی دباؤ ادراکی انومالیز کو متحرک کر سکتا ہے، جن میں ایک واضح طور پر محسوس کی جانے والی موجودگی بھی شامل ہے۔ ذیل میں درج کیے گئے کیسز بالکل اسی نمونے کی عکاسی کرتے ہیں۔
فرینک سمیٹھ، 1933، ایورسٹ: اپنے ساتھی کے واپس لوٹ جانے کے بعد 28,000 فٹ سے زیادہ بلندی پر اکیلے چڑھتے ہوئے، سمیٹھ نے ایک اتنے حقیقی ساتھی کو محسوس کیا کہ اس نے اس کے ساتھ بانٹنے کے لیے کھانے کا ایک ٹکڑا توڑا۔ دباؤ کے عوامل: شدید ہائپوکسیا، تنہائی، تھکاوٹ۔ اس موجودگی نے صحبت اور سکون کا احساس دیا جس نے اسے آگے بڑھتے رہنے پر مجبور کیا۔
رائن ہولڈ میسنر، 1970، نانگا پربت: اپنے بھائی گنٹر کی برفانی تودے میں موت کے بعد، میسنر نے دایمیر وادی میں اپنے ساتھ چلنے والی ایک تیسری موجودگی کا تجربہ کیا۔ دباؤ کے عوامل: غم، جسمانی کمزوری، پانی کی کمی، شدید سردی۔ وہ اس موجودگی کو اپنی نزول کے دوران ہوش و حواس میں اور فعال رہنے کا سبب قرار دیتا ہے۔
ڈوگ سکاٹ، 1977، دی اوگر: چوٹی کے قریب دونوں ٹخنوں کے ٹوٹنے کے بعد، سکاٹ کئی دنوں تک پہاڑ سے رینگتے ہوئے نیچے اترا۔ ایک رہنما موجودگی نے اسے مخصوص حوصلہ افزائی دی کہ وہ چلتا رہے، جب کہ رک جانا موت کے مترادف ہوتا۔ دباؤ کے عوامل: شدید چوٹ، تھکاوٹ، سردی اور تنہائی۔
جو سمپسن، 1985، سیولا گرانڈے: شاید سب سے زیادہ معروف داستان، سمپسن ایک دراڑ سے ٹوٹی ہوئی ٹانگ کے ساتھ رینگ کر باہر نکلا جب اس کے ساتھی سائمن ییٹس نے رسی کاٹ دی تھی۔ ایک پرسکون، بااختیار اندرونی موجودگی نے اسے درست ہدایات دیں: رینگو، آرام کرو، دوبارہ رینگو، رکنا مت۔ دباؤ کے عوامل: تباہ کن چوٹ، پانی کی کمی، ہائپوتھرمیا، اور مکمل تنہائی۔ وہ زندہ بچ نکلا۔
قطبی اور سمندری بقا
ارنسٹ شیکلٹن، 1916، جنوبی جارجیا جزیرہ: جب ان کا جہاز اینڈیورنس ڈوب گیا، شیکلٹن اور دو عملے کے ارکان نے 36 گھنٹے سے بھی کم وقت میں 36 میل کا غیر نقشہ شدہ، برف پوش علاقہ طے کیا۔ تینوں افراد نے آزادانہ طور پر ایک چوتھے وجود کی رپورٹ دی جو ان کے ساتھ سفر کر رہا تھا۔ دباؤ کے عوامل: بھوک، شدید سردی، نیند کی کمی، اور پھنسے ہوئے عملے کی ذمہ داری۔
این بینکرافٹ، 1992، انٹارکٹیکا کا سفر: خواتین کے پہلے ایسکِی پر انٹارکٹیکا کے پار سفر کے دوران، بینکرافٹ نے ایک موجودگی کی اطلاع دی جس نے سب سے زیادہ کٹھن مراحل میں رہنمائی فراہم کی۔ دباؤ کے عوامل: طویل سردی، تھکاوٹ، اور بے نشان علاقے میں تنہائی۔
بورگی اوسلینڈ، 1997، انٹارکٹیکا کا تنہا سفر: انٹارکٹیکا کے پہلے بغیر معاونت کے تنہا سفر کو مکمل کرتے ہوئے، اوسلینڈ نے آخری، سب سے زیادہ کٹھن دنوں کے دوران ایک ساتھی کی موجودگی کا ذکر کیا۔ دباؤ کے عوامل: مکمل تنہائی، شدید تھکاوٹ، اور 64 دنوں تک شدید سردی میں اکیلے رہنا۔
جوشوا سلوکم، 1895، اٹلانٹک کا اکیلے پار کرنا: سفر کے بیچ میں خوراک کی زہریت کا شکار ہونے کے باوجود، سلوکم نے بتایا کہ کولمبس کے جہاز کے ایک پائلٹ کا بھوت سٹیئرنگ پر آ گیا اور اس کی کشتی کو طوفان سے محفوظ طریقے سے گزارا۔ دباؤ: شدید بیماری، تنہائی، اور شدید موسم۔ وہ جاگا تو اس نے دیکھا کہ اس کا راستہ درست تھا۔
آفات، لڑائی، اور شہری ہنگامی حالات
تیسرا آدمی عنصر صرف جنگلی علاقوں تک محدود نہیں ہے۔ شہری اور جنگی ماحول میں صدمے بھری بقا کے تجربات سے گزرنے والے لوگ بھی انہی حالات میں اسی مظہر کی اطلاع دیتے ہیں: بے حد دباؤ، جسمانی خطرہ، اور مدد سے تنہائی۔
رون ڈی فرانسسکو، 2001، ورلڈ ٹریڈ سینٹر: ڈی فرانسسکو 11 ستمبر کو جنوبی ٹاور میں اثر کے زون کے اوپر سے نکالا جانے والا آخری زندہ بچ جانے والا تھا۔ دھوئیں اور حرارت کی شدت نے اسے بے بس کر دیا تھا، وہ حرکت کرنے سے قاصر تھا۔ ایک موجود نے اسے اٹھنے کی تلقین کی اور اسے واحد قابلِ استعمال سیڑھیوں کی طرف رہنمائی کی۔ دباؤ کے عوامل: دھوئیں کی سانس میں جانا، شدید گرمی، دہشت، اور جسمانی بے ہوشی۔ اس نے اس موجود کی پیروی کی اور زندہ بچ نکلا۔
جیمز سیویگنی، 1972، برفانی تودے، کینیڈین راکیز: سیویگنی ایک بڑے برفانی تودے سے شدید چوٹوں کے ساتھ بچ نکلا، جن میں کمر اور بازو کا ٹوٹنا شامل تھا۔ ایک پرسکون، رہنما موجودگی نے اسے منجمد کرنے والی صورتِ حال میں خود کو بچانے کے لیے درکار فیصلے کرنے میں رہنمائی کی۔ دباؤ کے عوامل: شدید چوٹ، سردی، دفن، اور تنہائی۔ وہ اپنی بقا کا سہرا براہِ راست اس موجود کو دیتا ہے۔
ہر ماحول اور دور میں یہی نمونہ پایا جاتا ہے: یہ موجودگی بلا دعوت آتی ہے، واضح طور پر بولتی ہے، اور بچ جانے والوں کو بالکل بتاتی ہے کہ اگلا کیا کرنا ہے۔ یہ مجرد خیالات سے تسلی نہیں دیتی۔ یہ کہتی ہے بائیں جائیں، چلتے رہیں، یہاں نہ سوئیں۔ اور ایک کے بعد دوسرے معاملے میں، جن بچ جانے والوں نے اس کی بات مانی، وہ زندہ رہے۔
محسوس شدہ موجودگی کی نیورو سائنس: دماغی تحریک سے جسم پر ملکیت کے احساس کی ناکامی تک
تیسرا مرد عنصر طویل عرصے سے بقا کے یادداشتوں اور روحانی قیاس آرائی کے دائرے میں موجود رہا ہے۔ گزشتہ دو دہائیوں کے دوران، نیوروسائنسدانوں نے اس کے پیدا کرنے والے دماغی میکانزم کا درست نقشہ بنانا شروع کیا ہے۔ جو انہوں نے دریافت کیا ہے وہ ایک بنیاد فراہم کرنے والا اور حیرت انگیز دونوں ہے: محسوس شدہ موجودگی کوئی خرابی یا منفی معنوں میں وہم نہیں ہے۔ یہ دماغ بالکل وہی کر رہا ہے جو وہ کرنے کے لیے بنایا گیا ہے، ایسی صورتوں میں جو اس کے نظاموں کو ٹوٹنے کے کنارے پر پہنچا دیتی ہیں۔
ٹیمپوروپیریٹل جنکشن اور جسمانی ملکیت
اس کہانی کے مرکز میں ایک خطہ ہے جسے ٹیمپوروپیریٹل جنکشن یا ٹی پی جے کہا جاتا ہے۔ دماغ کے ہر طرف جہاں ٹیمپورل اور پیریٹل لوبز ملتی ہیں، وہاں واقع، ٹی پی جے آپ کے دماغ کے سب سے بنیادی کاموں میں سے ایک کے ذمہ دار ہیں: آپ کے جسم کا ایک مربوط ماڈل خلا میں تشکیل دینا۔ یہ یہ کام مسلسل تین ذرائع سے حاصل ہونے والی حسی معلومات کو یکجا کرکے انجام دیتا ہے: پروپریوسپشن (آپ کا اپنے اعضاء کی جگہ کا شعور)، ویسٹیبیولر سگنلز (آپ کا توازن اور سمت کا شعور)، اور آپ کے گردونواح کے ماحول سے بصری معلومات۔
یہ انضمام ہی آپ کو بغیر دیکھے یہ جاننے کی اجازت دیتا ہے کہ آپ کا ہاتھ آپ کا ہے اور وہ ایک کپ کی طرف بڑھ رہا ہے۔ ٹی پی جے خود کو دوسروں سے ممتاز کرنے میں بھی مرکزی کردار ادا کرتا ہے، جسمانی دنیا میں “میں” اور “میں نہیں” کے درمیان حد کھینچتا ہے۔ جب یہ حد ٹوٹ جاتی ہے، تو عجیب باتیں پیش آتی ہیں۔
بلانکے کے تجربات: لیب میں موجودگی کا احساس پیدا کرنا
2006 میں، نیورولوجسٹ اولاف بلانکے نے پہلی مرتبہ کنٹرول شدہ ثبوت فراہم کیے کہ تجربہ شدہ موجودگی کو لیبارٹری کے ماحول میں پیدا کیا جا سکتا ہے۔ مرگی کے ایک مریض میں قبل از جراحی نقشہ سازی کے دوران، بائیں ٹی پی جے کی برقی تحریک نے مریض کو واضح طور پر ایک سایہ نما ہستی کو براہِ راست اپنی پیچھے محسوس کرنے پر مجبور کر دیا۔ وہ شکل اس کے عین اندازِ نشست و برخاست اور حرکات کی نقل کرتی تھی، جب وہ بیٹھتی تو وہ بھی بیٹھ جاتی، جب وہ جھکتی تو وہ بھی جھک جاتی۔ عصبیاتی اصطلاح میں، یہ اس کے اپنے جسمانی ماڈل کی ایک منتقل شدہ نقل تھی۔
یہ ایک سنگ میل دریافت تھی، لیکن اس نے ایک کھلا سوال چھوڑ دیا: کیا یہ مظہر کسی مرض سے منسلک تھا؟ بلانکے کی ٹیم نے 2014 میں اس کا جواب دیا۔ ایک روبوٹک آلے کا استعمال کرتے ہوئے جس نے شرکاء کی پیٹھ کی حرکت اور ان کی پیٹھ پر ہونے والے متعلقہ لمس کے درمیان ایک معمولی تاخیر پیدا کی، محققین نے صحت مند رضاکاروں میں حسی-حرکتی تضاد پیدا کیا۔ نتیجہ یہ نکلا کہ بالکل صحت مند افراد میں محسوس شدہ موجودگی کو کنٹرول شدہ انداز میں پیدا کیا گیا ۔ دماغ کو ایک خیالی ساتھی پیدا کرنے کے لیے کسی نقصان کی ضرورت نہیں ہوتی۔ اسے صرف اس بارے میں متضاد معلومات درکار ہوتی ہیں کہ خود کہاں سے شروع ہوتی ہے اور کہاں ختم ہوتی ہے۔
انتہائی دباؤ کے تحت پیش گوئی کوڈنگ
یہ سمجھنے کے لیے کہ بقا کی شرطیں اس مظہر کو اتنی قابلِ اعتماد طور پر کیوں متحرک کرتی ہیں، پیش گوئی کوڈنگ کا فریم ورک ضروری ہے۔ اس ماڈل میں، دماغ حسّی معلومات کو غیر فعال طور پر وصول نہیں کرتا۔ یہ مسلسل اس بارے میں پیش گوئیاں پیدا کرتا ہے کہ آنے والے سگنلز کیسے نظر آنے چاہئیں، پھر جب حقیقت پیش گوئی سے مختلف ہوتی ہے تو اپنا ماڈل اپ ڈیٹ کرتا ہے۔ ان تضادات کو پیش گوئی کی غلطیاں کہا جاتا ہے۔
انتہائی جسمانی دباؤ کے تحت، نظام کمزور پڑنا شروع کر دیتا ہے۔ ہائپوکسیا براہِ راست TPJ کے فعل کو متاثر کرتی ہے۔ تھکاوٹ پروپرِیوسپٹیو درستگی کو کمزور کرتی ہے، جس سے دماغ کا جسم کا نقشہ بتدریج غیر قابلِ اعتماد ہوتا جاتا ہے۔ شدید نیند کی کمی اور ہائپوتھرمی آنے والے سگنلز کی درستگی کو مزید کمزور کر دیتی ہیں۔ تنہائی ان بیرونی حوالہ جاتی نکات کو ختم کر دیتی ہے جنہیں دماغ عام طور پر اپنے وجود کو جگہ میں مستحکم کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔
اکیلے قطبی سفر یا بلند ترین چوٹی پر چڑھائی کے حالات جسمانی سطح پر بلینک کے روبوٹک عدم مطابقت کے تجربے کے حالات کی نقل کرتے ہیں۔ پیش گوئی کی غلطیاں دماغ کے انہیں حل کرنے کی صلاحیت سے زیادہ تیزی سے جمع ہو جاتی ہیں۔ اس کی سب سے اہم مفروضہ یہ ہے کہ دماغ ایک “خود ساختہ ایجنٹ” (phantom agent) پیدا کرکے جواب دیتا ہے، جو اس کے اپنے منتشر شدہ جسمانی ماڈل کا ایک بیرونی اوتار ہوتا ہے، تاکہ وہ ان سگنلز کی وضاحت کر سکے جنہیں وہ اب مطابقت میں نہیں لا سکتا۔ یہ اس تفصیل کی وضاحت کرتا ہے جو بچ جانے والے مسلسل بیان کرتے ہیں: یہ موجودگی ان کی اپنی پوزیشن اور حرکتوں کی عکاسی کرتی ہے، ان کے ساتھ چلتی ہے، اور ان کی رفتار سے میل کھاتی ہے۔ اعصابی طور پر، یہ بات معنی رکھتی ہے۔ یہ موجودگی دماغ کا اپنا جسمانی ماڈل ہے، جو باہر کی جانب پروجیکٹ کیا گیا ہے۔
یہ ماڈل ایک قابلِ ذکر خامی رکھتا ہے جس کا ذکر کرنا ضروری ہے۔ یہ محسوس شدہ موجودگی کے عمل کو کافی حد تک درستگی کے ساتھ بیان کرتا ہے۔ جو چیز یہ ابھی تک واضح نہیں کرتا وہ یہ ہے کہ یہ موجودگی اتنی بار مخصوص، موافق ہدایات کیوں دیتی ہے جو لوگوں کو زندہ رہنے میں مدد دیتی ہیں۔ نیوروسائنس “کیسے” کو بیان کرتی ہے۔ “کیوں” ایک کھلا سوال ہے۔
