La « malédiction de la connaissance » est un biais cognitif qui empêche les experts et les communicants chevronnés d’imaginer ce que c’est que de ne pas savoir quelque chose, ce qui entraîne des explications confuses en classe, dans le domaine de la santé et dans les relations interpersonnelles. La thérapie interpersonnelle peut aider à identifier et à remédier à ce phénomène grâce à des techniques pratiques de prise de perspective.
Pourquoi une explication brillante donnée par un expert vous laisse-t-elle si souvent plus perplexe, plutôt que de vous éclairer ? La malédiction de la connaissance est la raison pour laquelle des personnes intelligentes deviennent des enseignants étonnamment médiocres. Voici ce qui se passe réellement dans leur cerveau, et comment combler enfin ce fossé.
Qu’est-ce que la « malédiction de la connaissance » ?
La malédiction de la connaissance, c’est la difficulté à imaginer ce que c’est que de ne pas savoir quelque chose que l’on sait déjà. Une fois qu’un fait s’est ancré dans votre esprit, vous perdez facilement le contact avec la version de vous-même qui ne le connaissait pas. Il ne s’agit pas simplement d’une bizarrerie de la mémoire. C’est une définition pratique qu’il convient de garder à l’esprit tout au long de cet article : une fois acquise, la connaissance ne peut être « désapprise » à volonté.
Le biais de la « malédiction de la connaissance » se manifeste dès que vous essayez d’expliquer quelque chose qui vous est familier à quelqu’un qui y est confronté pour la première fois. Vous cherchez un terme, un raccourci, une comparaison qui n’a de sens que si votre interlocuteur dispose déjà du même bagage que vous. Ce n’est pas de la négligence de votre part. Vous ne pouvez tout simplement pas reconstituer facilement l’état d’esprit d’une personne qui ne possède pas ce que vous savez, car cet état n’existe plus en vous en tant qu’option viable.
Cela a son importance, car ce biais est souvent confondu avec quelque chose qu’il n’est pas. Ce n’est ni de l’arrogance, ni de la paresse. En psychologie, le biais de la « malédiction de la connaissance » est décrit comme une incapacité à se mettre à la place d’autrui, qui opère à un niveau inconscient. Personne ne décide d’expliquer mal. L’esprit se rabat simplement par défaut sur son propre état actuel de connaissance, et ce mode par défaut est difficile à contourner.
Lorsque ce même effet s’étend d’un simple fait à une compétence ou un domaine tout entier, il porte un nom apparenté : la « malédiction de l’expertise ». Un chirurgien, un expert-comptable fiscaliste, un programmeur chevronné : chacun peut perdre de vue à quoi ressemblait son travail avant que des années de formation ne réorganisent sa façon de le percevoir.
Il est utile de distinguer ce phénomène du simple jargon. Le jargon est le symptôme que l’on remarque. La « malédiction de la connaissance » en est la cause sous-jacente. On en voit l’illustration au quotidien lorsqu’un débutant pose une question simple et que l’expert répond en utilisant trois termes supplémentaires peu familiers, chacun étant supposé aller de soi.
D’où vient cette idée ? De l’économie à une expérience de « tapping »
L’expression elle-même n’est pas née dans un laboratoire de psychologie. Elle trouve son origine chez des économistes qui tentaient d’expliquer pourquoi des personnes bien informées négocient mal.
L’origine économique du terme en 1989
Le terme a fait son apparition dans la littérature universitaire grâce aux travaux de Colin Camerer, George Loewenstein et Martin Weber, publiés en 1989, qui expliquaient pourquoi les parties mieux informées ne parviennent pas à raisonner avec précision au sujet de celles qui le sont moins. Leur préoccupation portait sur le comportement des marchés : une personne détenant des informations privées ne peut pas faire entièrement abstraction de ces connaissances lorsqu’elle prédit ce que fera une contrepartie, et cette incapacité fausse les négociations et la formation des prix. Un vendeur qui connaît les défauts cachés d’une voiture d’occasion, par exemple, peut inconsciemment supposer que l’acheteur les perçoit également. Cette idée était d’abord économique, portant sur les marchés et l’asymétrie d’information, et ce n’est que plus tard qu’elle est devenue un terme générique pour désigner les malentendus de la vie quotidienne.
L’expérience du tappeur et de l’auditeur
La démonstration que la plupart des gens associent à la « malédiction de la connaissance » est apparue un an plus tard, dans la thèse d’Elizabeth Newton soutenue à Stanford en 1990. Newton a attribué à des participants l’un des deux rôles suivants : les « tappeurs », qui tapaient le rythme d’une chanson célèbre sur une table, et les « auditeurs », qui devaient deviner le titre de la chanson à partir du seul tapotement. Les tappeurs estimaient que les auditeurs reconnaîtraient la mélodie environ la moitié du temps. En réalité, les auditeurs ne l’identifiaient qu’environ une fois sur quarante. L’écart entre ces deux chiffres est au cœur même de l’expérience de la « malédiction de la connaissance » : la personne qui tape entend la mélodie complète dans sa tête pendant qu’elle tape, avec les instruments et les paroles, tandis que l’auditeur n’entend rien d’autre que des coups décousus sur une table. Ce type d’écart d’estimation, où une personne détenant une information est incapable de modéliser avec précision ce que perçoit quelqu’un qui ne la possède pas, est le schéma que des recherches ultérieures sur la prédiction de la compréhension d’autrui ont continué à mettre en évidence.
Comment cette idée a atteint le grand public
Chip Heath et Dan Heath ont popularisé l’étude de Newton sur les tapotements dans leurs écrits expliquant pourquoi les idées réussissent ou échouent, ce qui explique en grande partie pourquoi l’effet de la « malédiction de la connaissance » est désormais largement connu bien au-delà de la psychologie universitaire. Il convient d’être précis quant à ce que l’étude sur les tapotements montre réellement. Il s’agit d’une illustration frappante et bien conçue d’un écart d’estimation dans le cadre d’une tâche très spécifique, et non d’une mesure générale du fonctionnement de ce biais dans les salles de classe, sur les lieux de travail ou lors de conversations. D’autres travaux, visant à estimer l’ampleur réelle de cet effet dans le raisonnement lié aux fausses croyances, suggèrent que le schéma sous-jacent est bien réel et mesurable, même si une seule expérience de tapotement ne permet pas de déterminer comment il se manifeste partout où la « malédiction de la connaissance » se manifeste.
Pourquoi les experts perdent-ils l’esprit du débutant ?
La « malédiction de la connaissance » décrite par la psychologie n’est pas un défaut de caractère. C’est ce qui arrive, de manière prévisible, à un esprit qui a pratiqué une activité suffisamment longtemps pour ne plus en percevoir les différentes composantes. Une fois que l’on comprend comment cette compression s’opère, ce biais cesse d’apparaître comme de la négligence et commence à ressembler au prix normal à payer pour devenir compétent dans un domaine.
La connaissance se condense en blocs
Lorsque vous apprenez une compétence pour la première fois, vous la percevez comme une liste d’étapes distinctes. L’expertise réorganise cette liste en une seule entité : ainsi, les cinq éléments qu’un débutant a besoin qu’on lui explique se résument à un seul mot pour la personne qui les connaît déjà. Un maître d’échecs ne voit pas 32 pièces, il voit une poignée de schémas familiers. Cette compression est efficace pour l’expert et invisible pour tous ceux qui l’écoutent.
La compétence experte devient automatique et difficile à décrire
Les compétences qui deviennent automatiques deviennent également difficiles à décrire de l’intérieur. Les mains d’une chirurgienne savent où inciser avant même que son esprit conscient ait fini de formuler la question. Demandez-lui de raconter sa prise de décision en temps réel et elle en sera souvent incapable, non pas parce qu’elle cache quelque chose, mais parce que les étapes qu’elle effectue réellement se situent dans un domaine où le langage ne parvient pas facilement.
On s’appuie sur ce que l’on sait déjà
Votre propre compréhension est le point de référence le plus accessible dont vous disposez ; ainsi, lorsque vous essayez d’imaginer ce qu’un débutant ignore, vous ne vous éloignez pas suffisamment de vos propres connaissances. C’est là le fléau de l’expertise dans sa forme la plus pure : non pas de l’arrogance, mais simplement l’incapacité à s’éloigner suffisamment de là où vous vous trouvez déjà.
Personne ne vous dit qu’il est perdu
La maîtrise donne l’impression de clarté. Lorsqu’une idée vous vient facilement, votre explication semble évidente, un phénomène documenté dans les recherches sur l’attribution erronée de la maîtrise et la malédiction de la connaissance. Les experts passent également la majeure partie de leur journée avec des personnes qui partagent déjà leur vocabulaire ; le contexte commun est donc supposé plutôt que vérifié. Les auditeurs disent rarement « Je n’ai pas suivi », si bien qu’aucune correction n’est jamais apportée ; et plus on s’éloigne du moment où l’on a appris quelque chose pour la première fois, plus il devient difficile de se souvenir de ce que l’on ressentait en l’ignorant.
Où se manifeste la « malédiction de la connaissance »
L’effet de la « malédiction de la connaissance » n’est pas un échec isolé. Il s’agit d’un phénomène qui se répète dans toutes les situations où une personne en sait plus qu’une autre et doit combler cet écart à voix haute. Une fois que l’on sait ce qu’il faut rechercher, on trouve des exemples de la « malédiction de la connaissance » presque partout où l’information doit passer d’un esprit à un autre.
En classe et lors de formations
Un cours magistral articulé autour d’un terme que la classe n’a jamais appris est un exemple classique de « malédiction de la connaissance ». Le formateur part d’un prérequis qui n’a en réalité jamais été enseigné, puis interprète la confusion comme un manque d’effort plutôt que comme une lacune dans la préparation. Un formateur face à des regards vides répète souvent la même explication, mais plus fort ou plus lentement, comme si le volume était l’ingrédient manquant. Les mots n’ont jamais été le problème. C’est le terrain d’entente sur lequel reposaient ces mots qui faisait défaut.
Dans les échanges médicaux
Un clinicien décrivant un diagnostic en termes anatomiques ou pharmacologiques peut être tout à fait précis et pourtant laisser le patient sans repère. Le patient ne peut pas faire le lien entre « inflammation de la membrane synoviale » et ce qui se passe dans son propre genou. Le clinicien baigne dans ce vocabulaire depuis des années ; le patient vient tout juste d’arriver.
Au travail, lors des relais et dans la documentation
L’ingénieur qui a conçu un système rédige le document de passation, et ce document ressemble à des notes qu’il s’est écrites à lui-même. Chaque raccourci et chaque abréviation avaient un sens pendant qu’il le concevait. La personne qui hérite du système, et de l’interface qu’il génère, ne bénéficie d’aucun de ces repères.
À la maison, avec son conjoint et ses enfants
Un parent s’attend parfois à ce qu’un enfant devine la raison d’une règle qui n’a jamais été énoncée à voix haute, comme si la logique était évidente. Un partenaire part du principe que son conjoint comprend pourquoi une remarque l’a blessé, sans préciser qu’elle fait écho à un événement survenu des années auparavant. Vous avez vécu cette histoire ; l’autre personne, non. L’écriture et la communication publique se heurtent au même obstacle lorsque le jargon sert à signaler l’appartenance à un groupe plutôt qu’à réellement expliquer quoi que ce soit, ce qui constitue un coût sur lequel cet article reviendra sous peu.
La « malédiction de la connaissance » par rapport à d’autres biais avec lesquels on la confond
Le biais de la « malédiction de la connaissance » est souvent associé à trois autres raccourcis mentaux. Chacun d’entre eux déforme un aspect différent de la façon dont vous percevez les autres ou votre moi passé, et les confondre rend plus difficile de déterminer lequel est réellement à l’œuvre. Voici comment les distinguer.
Qu’est-ce que le sophisme de la « malédiction de la connaissance » ?
Le sophisme de la « malédiction de la connaissance » est le suivant : une fois que vous savez quelque chose, vous ne pouvez pas facilement imaginer ne pas le savoir, ce qui vous amène à surestimer la part de votre compréhension qui a été transmise à votre interlocuteur. Un enseignant qui explique les fractions depuis une décennie oublie à quel point ce concept lui semblait étrange la première fois. Cet écart entre ce que vous savez et ce dont vous vous souvenez ne pas avoir su constitue l’essence même de ce sophisme.
En quoi le biais rétrospectif diffère-t-il ?
Le biais rétrospectif repose sur les résultats, et non sur une compréhension partagée. Une fois que l’on connaît l’issue d’un événement, le résultat semble avoir été évident dès le départ, même s’il n’était pas prévisible à l’avance. Les recherches distinguant le biais rétrospectif des effets liés à la connaissance du résultat considèrent qu’il s’agit d’une distorsion distincte du simple fait de disposer de plus d’informations que quelqu’un d’autre. En psychologie de la « malédiction de la connaissance », ces deux phénomènes apparaissent souvent ensemble : un expert analysant l’erreur d’un débutant peut supposer que ce dernier aurait dû faire preuve de plus de discernement (malédiction de la connaissance) tout en insistant sur le fait que l’erreur était prévisible depuis le début (biais rétrospectif), le tout dans la même phrase.
En quoi l’effet de faux consensus diffère-t-il ?
L’effet de faux consensus concerne les opinions, et non les informations. Il s’agit de l’hypothèse selon laquelle vos propres préférences, croyances ou habitudes sont partagées par la plupart des gens, alors qu’elles sont en réalité moins courantes que vous ne le pensez.
En quoi l’effet Dunning-Kruger est-il différent ?
L’effet Dunning-Kruger part d’une perspective opposée. Un niveau limité de compétences ou de connaissances rend difficile la perception des limites de ses propres capacités ; ainsi, un novice surestime ses propres compétences plutôt que de surestimer ce que les autres comprennent.
Quel est le paradoxe de la connaissance ?
Le paradoxe qui sous-tend ces quatre biais est le même : votre propre esprit devient le modèle par défaut pour celui de tous les autres, même lorsque ce modèle est le guide le moins fiable qui soit. Acquérir de l’expertise devrait faciliter la communication, mais cela rend souvent l’expert moins doué en la matière. Ce paradoxe, cette connaissance qui isole plutôt qu’elle ne relie, est ce que la psychologie tente de nommer la « malédiction de la connaissance ».


