سولاسٹالجیا وہ نفسیاتی تکلیف ہے جو آپ کو اس وقت محسوس ہوتی ہے جب آپ کے گھر کے ماحول میں پریشان کن تبدیلیاں آتی ہیں اور آپ وہاں ہی رہتے ہیں، جس سے غم کی وہ علامات پیدا ہوتی ہیں جو ماحولیاتی بےچینی یا نوستالجیا سے مختلف ہوتی ہیں اور غم سے آگاہ تھراپی اور فطرت پر مبنی مداخلتوں سمیت مخصوص علاجی طریقوں سے مؤثر طریقے سے حل ہوتی ہیں۔
کیا آپ نے کبھی اس جگہ میں اجنبی محسوس کیا ہے جسے آپ ہمیشہ اپنا گھر کہتے رہے ہیں، حالانکہ آپ کی زندگی میں کچھ بھی نہیں بدلا؟ جب آپ کے اردگرد کے مانوس مناظِر بدل رہے ہوں تو جو بےچینی بھرا غم ہوتا ہے، اس کا ایک نام ہے: سولاسٹالجیا، اور اسے سمجھنا آپ کو اپنے تجربے کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد دے سکتا ہے۔
سولاسٹالجیا کیا ہے؟ تعریف، ماخذ اور اہمیت
آپ اُس جگہ پر کھڑے ہیں جسے آپ ہمیشہ اپنا گھر کہتے رہے ہیں، لیکن کچھ ٹھیک محسوس نہیں ہوتا۔ منظرنامہ بدل چکا ہے۔ درخت غائب ہو گئے ہیں، دریا کا پانی بھورا ہو گیا ہے، یا ہوا کی بو مختلف ہے۔ آپ نے جگہ نہیں بدلی، لیکن وہ سکون جو آپ نے کبھی محسوس کیا تھا، غائب ہو چکا ہے۔ اس مخصوص تکلیف کا ایک نام ہے: سولاستالجیا۔
سولاسٹالجیا وہ درد ہے جو آپ کو اس وقت ہوتا ہے جب آپ کے رہائشی ماحول میں پریشان کن تبدیلیاں آتی ہیں اور آپ ابھی بھی وہاں رہ رہے ہوتے ہیں۔ نوستالجیا کے برعکس، جس میں آپ کسی ایسی جگہ یا وقت کی یاد میں مبتلا ہوتے ہیں جو آپ نے پیچھے چھوڑ دیا ہے، سولاسٹالجیا بغیر جسمانی منتقلی کے ہوتا ہے۔ آپ حقیقی وقت میں اس نقصان کا مشاہدہ کر رہے ہوتے ہیں، اور بھاگ نہیں سکتے کیونکہ یہی وہ جگہ ہے جہاں آپ رہتے ہیں۔
یہ لفظ خود اس تجربے کی کہانی بیان کرتا ہے۔ فلسفی گلین البریچٹ نے 2005 میں اس اصطلاح کو متعارف کروایا، جس میں لاطینی لفظ solacium(جس کے معنی آرام یا تسلی ہیں) اور یونانی لفظ algos(جس کے معنی درد ہیں) کو ملا کر بنایا گیا ہے۔ اس کا لفظی ترجمہ آپ کے گھریلو ماحول میں تسلی کھونے کا درد ہے۔ البریچٹ نے اس تصور کو پہلی بار ہم مرتبہ جائزہ شدہ ماحولیاتی فلسفے کی ادبیات میں متعارف کروایا، جہاں سے اب تک 15 سال سے زائد کا علمی تحقیق کا ذخیرہ جمع ہو چکا ہے۔
جو ایک علمی اصطلاح کے طور پر شروع ہوا تھا، وہ موسمیاتی نفسیات اور ماحولیاتی صحت کی تحقیق میں تیزی سے زیادہ متعلقہ ہوتا جا رہا ہے۔ ذہنی صحت کے ماہرین اب سولاسٹالجیا کو ایک طبی طور پر معنی خیز جذباتی کیفیت کے طور پر تسلیم کرتے ہیں، نہ کہ ماحولیاتی تبدیلی کے بارے میں غم کے بیان کا صرف ایک شاعرانہ انداز۔ جیسے جیسے مزید لوگ موسمیاتی تبدیلی، صنعتی ترقی، یا قدرتی آفات کے باعث اپنے مانوس مناظر کو بدلتے ہوئے دیکھ رہے ہیں، یہ ایک وقت میں کم معروف اصطلاح ایک ایسے تجربے کو بیان کرتی ہے جسے نظر انداز کرنا مشکل ہوتا جا رہا ہے۔
سولاستالجیا کا آغاز: گلین البریچٹ اور آسٹریلوی کوئلے کی کانوں سے
گلین البریچٹ، آسٹریلیا کی نیوکاسل یونیورسٹی کے ایک ماحولیاتی فلسفی، اس چیز کا مطالعہ کر رہے تھے جسے زیادہ تر محققین نے نظر انداز کر دیا تھا: لوگوں کی نفسیات پر کیا اثر ہوتا ہے جب ان کے ارد گرد کا منظرنامہ بنیادی طور پر تبدیل ہو جائے۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں، انہوں نے اپنا میدانی کام نیو ساؤتھ ویلز کے اپر ہنٹر ویلی پر مرکوز کیا، جو ایک ایسے خطے میں شدید تبدیلی سے گزر رہا تھا۔ کھلے کھدائی کے کوئلے کی کانوں نے زرعی اراضی کو کاٹنا شروع کر دیا تھا، ہوا اور پانی کو آلودہ کیا، اور اس جسمانی ماحول کی شکل بدل دی جسے رہائشی اپنی پوری زندگی سے جانتے تھے۔
البرخت نے طویل عرصے سے مقیم لوگوں کا انٹرویو کیا جنہوں نے ایسے جذبات کا اظہار کیا جو کسی بھی موجودہ زمرے میں آسانی سے فٹ نہیں ہوتے۔ انہوں نے غم، گمراہی اور شناخت کے گہرے نقصان کی رپورٹ دی۔ ان کے تجربے کو جو چیز منفرد بناتی تھی وہ یہ تھی: وہ بے دخل نہیں ہوئے تھے۔ وہ اب بھی اپنے گھروں میں رہ رہے تھے، اب بھی وہی سڑکیں پار کر رہے تھے، اور تکنیکی طور پر اب بھی اسی جگہ پر تھے۔ پھر بھی ان کا گھر ناقابلِ شناخت ہو چکا تھا۔
موجودہ نفسیاتی ذخیرۂ الفاظ ناکافی تھا۔ نوستالجیا ماضی کے کسی وقت یا دور دراز مقام کی یاد کو بیان کرتی ہے۔ گھر کی یاد یہ فرض کرتی ہے کہ آپ نے کہیں سے روانگی اختیار کی ہے۔ بے دخلی کے صدمے کے لیے حقیقی منتقلی ضروری ہے۔ ان میں سے کوئی بھی اصطلاح وہ بیان نہیں کر سکتی جو اپر ہنٹر ویلی میں ہو رہا تھا، جہاں فرد نے کہیں اور منتقل نہیں ہوا تھا بلکہ اس کے اردگرد کا ماحول بدل چکا تھا۔ زمین خود تبدیل ہو چکی تھی، اور اس کے ساتھ ہی رہائشیوں کا تعلق اور وابستگی کا احساس بھی بدل گیا تھا۔
البرخت نے اس خلا کو پُر کرنے کے لیے ‘سولاسٹالجیا’ (solastalgia) کی اصطلاح وضع کی۔ انہوں نے یہ تصور 2005 میں جریدے ‘فلاسفی، ایکٹو ازم، نیچر’ (Philosophy, Activism, Nature) میں شائع کیا، جس میں ‘سولیس’ (solace ) (سکون) کو ‘الجییا’ (algia) (درد) کے ساتھ ملا کر اپنے گھریلو ماحول میں ماحولیاتی تبدیلی کی وجہ سے پیدا ہونے والے کرب کو بیان کیا گیا ہے۔ انہوں نے بعد میں 2019 میں اپنی کتاب ‘ارث امیوشنز’ (Earth Emotions) میں اس فریم ورک کو وسعت دی، اور غم کی ایک ایسی شکل کو زبان دی جو ہمیشہ سے موجود تھی لیکن جس کا کوئی نام نہیں تھا۔
آپ اس احساس کا نام کیوں نہیں لے سکتے: ماحولیاتی غم میں لغوی خلا
آپ اسے محسوس کرتے ہیں، لیکن اسے پوری طرح بیان نہیں کر پاتے۔ وہ بوجھ جب آپ اس جنگل کے پاس سے گزرتے ہیں جہاں آپ چہل قدمی کیا کرتے تھے، جو اب ترقی کے لیے صاف کر دیا گیا ہے۔ وہ درد جب آپ ایسے گلیشیئر کی تصاویر دیکھتے ہیں جو اب موجود نہیں ہیں۔ آپ کا سینہ تن جاتا ہے، لیکن جب کوئی پوچھتا ہے کہ کیا بات ہے، تو آپ وضاحت کرنے میں جدوجہد کرتے ہیں۔
یہ کوئی ذاتی کمزوری نہیں ہے۔ انگریزی نے آپ کو بس وہ الفاظ فراہم نہیں کیے ہیں۔
جب زبان ناکام ہوتی ہے تو جذبات شدت اختیار کر لیتے ہیں
نفسیاتی تحقیق الفاظ اور جذبات کے باہمی تعلق کے بارے میں ایک حیران کن انکشاف کرتی ہے۔ جو لوگ اپنی جذبات کو درست طور پر نام دے سکتے ہیں، جسے محققین جذباتی باریکی (emotional granularity) کہتے ہیں، وہ ان جذبات کو زیادہ مؤثر طریقے سے منظم کرتے ہیں۔ جب آپ بے چینی، خوف اور بے سکونی کے درمیان فرق کر سکتے ہیں، تو آپ اس تجربے پر کچھ حد تک قابو پا لیتے ہیں۔ اس کے برعکس، بے نام جذبات زیادہ زور دار، زیادہ الجھا دینے والے اور زیادہ تنہا کرنے والے ہو جاتے ہیں۔
انگریزی میں غم کے بیشتر الفاظ کسی شخص کے نقصان کے مفروضے پر مبنی ہیں۔ ہمارے پاس بیوہ، یتیم، سوگوار جیسے الفاظ ہیں۔ ہمارے پاس کسی دریا، ساحل یا ماحولیاتی تبدیلی پر سوگ منانے والے کے لیے کوئی لفظ نہیں ہے۔ یہ خلاء غیرجانبدار نہیں ہے۔ یہ ماحولیاتی غم کو ناجائز محسوس کرواتا ہے، جیسے یہ کوئی ایسا جذبہ ہو جسے آپ کو بالکل بھی محسوس نہیں کرنا چاہیے۔
دیگر ثقافتوں نے اس علاقے کا نقشہ تیار کیا ہے
کچھ زبانیں اور ثقافتیں طویل عرصے سے اس چیز کو تسلیم کرتی آئی ہیں جسے انگریزی نے نظر انداز کیا۔ مقامی آسٹریلوی لوگ ‘کنٹری’ (وطن) کو جائیداد کے طور پر نہیں بلکہ ایک زندہ رشتے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ جب ‘کنٹری’ کو نقصان پہنچتا ہے تو اس سے جڑے لوگ بھی تکلیف میں مبتلا ہوتے ہیں۔ پرتگالی لفظ ‘سودادے’ (saudade) ناقابلِ واپسی تبدیلی کے لیے ایک تمنا کو بیان کرتا ہے، ایک غمگین یادِ ماضی جو مستقل نقصان کو تسلیم کرتی ہے۔ ویلش اصطلاح ‘ہرائتھ’ (hiraeth) ایک ایسے مقام کی یادِ وطن کو بیان کرتی ہے جو اب موجود نہیں ہے یا شاید کبھی وجود میں ہی نہیں آیا۔
یہ محض شاعرانہ اظہار نہیں ہیں۔ یہ اس بات کا ثبوت ہیں کہ جگہ سے وابستہ غم حقیقی، عالمگیر اور نام لینے کے لائق ہے۔
تسلیم کیے جانے کا سکون
جب لوگ پہلی بار سولاسٹالجیا کے لفظ سے واسطہ رکھتے ہیں تو کچھ بدل جاتا ہے۔ بہت سے لوگ فوری طور پر اسے پہچاننے کی اطلاع دیتے ہیں، ایک ایسا احساس کہ آخر کار انہیں دیکھا گیا ہے۔ یہ احساس ختم نہیں ہوتا، لیکن یہ ایک نئے انداز میں قابلِ انتظام ہو جاتا ہے۔ آپ اس میں اکیلے نہیں ہیں۔ آپ ضرورت سے زیادہ ردِ عمل نہیں دے رہے۔ جس چیز کو آپ محسوس کرتے ہیں اس کا ایک نام ہے، جس کا مطلب ہے کہ دوسروں نے بھی اسے محسوس کیا ہے۔
البریچٹ سولاسٹالجیا پر ہی نہیں رکے۔ انہوں نے نفسیاتی زمینی جذبات (psychoterratic emotions) کا ایک پورا ذخیرہ الفاظ پیش کیا ہے، جن میں ٹوپوفیلیا (جگہ سے محبت) اور اینڈیموفیلیا (کسی منظر میں واقعی گھر جیسا محسوس کرنا) شامل ہیں۔ یہ ابھرتا ہوا لسانی ذخیرہ ان تجربات کو شکل دیتا ہے جو ہمیشہ سے موجود تھے مگر نظر سے اوجھل رہے۔
سولاستالجیا کا سبب کیا ہے؟ ماحولیاتی تبدیلی کی وہ اقسام جو اسے بھڑکاتی ہیں
سولاستالجیا دور دراز برفانی ٹوپیوں کے بارے میں مجرد خدشات سے پیدا نہیں ہوتی۔ یہ اس وقت سامنے آتی ہے جب آپ کی رہائش گاہ ایسے انداز میں بدل جائے کہ وہ اجنبی، کم یا کھوئی ہوئی محسوس ہو، حالانکہ آپ وہاں ہی موجود ہیں۔ یہ تبدیلیاں اچانک بھی آ سکتی ہیں یا اتنی آہستہ جمع ہو سکتی ہیں کہ آپ کو بمشکل احساس ہوتا ہے، جب تک کہ ان کا بوجھ ناقابلِ انکار نہ ہو جائے۔
صنعتی استخراج اور زمین کی تبدیلی
کنواں آپریشنز، فریکنگ سائٹس، اور بڑے پیمانے پر جنگلات کی کٹائی جسمانی طور پر مناظرات کو اس طرح تبدیل کر دیتی ہے کہ وہ چیز مٹ جاتی ہے جو کسی جگہ کو قابلِ شناخت بناتی تھی۔ ایک جنگل زدہ پہاڑی ڈھلوان صاف کٹ کر میدان بن جاتی ہے۔ ایک پرسکون وادی ڈرلنگ رگز اور مسلسل شور سے بھر جاتی ہے۔ آپ کی کھڑکی سے نظر آنے والا منظر، وہ راستے جن پر آپ چلتے تھے، وہ آوازیں جو آپ کے دنوں کی لَے طے کرتی تھیں: سب بدل چکے ہوتے ہیں۔ جو لوگ ان علاقوں میں رہ جاتے ہیں وہ اکثر اپنی رضامندی کے بغیر چھینی گئی چیزوں کے لیے ایک مستقل غم کا اظہار کرتے ہیں۔
موسمیاتی تبدیلیوں کے باعث مانوس ماحول میں تبدیلیاں
طویل خشک سالی سرسبز علاقوں کو بھورا اور گرد آلود بنا دیتی ہے۔ جنگل کی آگ کے بعد کوئلے جیسے منظر رہ جاتے ہیں جنہیں سنبھلنے میں دہائیاں لگ جاتی ہیں۔ ساحلی کٹاؤ ان ساحلوں کو نگل جاتا ہے جہاں آپ نے گرمیاں گزاریں۔ مرجان کی چٹانیں بھوت جیسی سفید ہو جاتی ہیں۔ موسم غلط وقت پر آتے ہیں، یا بالکل نہیں آتے۔ یہ خلل صرف مناظر کو تبدیل نہیں کرتے، بلکہ گھر کے جذباتی مزاج کو بھی بدل دیتے ہیں۔
ترقی، زوال، اور ماحولیاتی نظام کا انہدام
شہری توسیع زرعی اراضی اور جنگلات کو نگل جاتی ہے۔ رہائشی منصوبوں کے لیے دلدلی علاقے خشک کیے جاتے ہیں۔ دیہی علاقے حد سے زیادہ ترقی کر کے ناقابلِ شناخت ہو جاتے ہیں۔ زرعی زوال اور حیاتیاتی تنوع کا نقصان کسی خطے کے کردار کو بدل دیتا ہے: پرندے کم ہو جاتے ہیں، کیڑے مکوڑے بدل جاتے ہیں، اور بارش کے بعد مٹی کی خوشبو ویسی نہیں رہتی۔ یہ تبدیلیاں عموماً بتدریج رونما ہوتی ہیں، جو ایک واحد صدمے کے لمحے کے بجائے ایک دائمی درد پیدا کرتی ہیں۔
وہ امتیاز جو سولاسٹالجیا کی تعریف کرتا ہے
سولاسٹالجیا کو ماحولیاتی غم کے دیگر اسباب سے جو چیز ممتاز کرتی ہے وہ آپ کی مستقل موجودگی ہے۔ آپ وہاں سے نہیں گئے۔ آپ اب بھی اُس جگہ پر رہ رہے ہیں جو آپ کے اردگرد بدل رہی ہے، اور اسے کسی اور جگہ میں تبدیل ہوتے دیکھ رہے ہیں۔ اگر آپ کہیں اور چلے گئے ہیں تو جو آپ محسوس کرتے ہیں وہ ماحولیاتی غم یا نوستالجیا ہو سکتا ہے، لیکن سولاسٹالجیا کے لیے ضروری ہے کہ آپ اُس تبدیلی کے گواہ ہوں جبکہ آپ اسی جگہ سے جڑے ہوئے ہوں۔
سولاسٹالجیا کیسا محسوس ہوتا ہے: جذباتی، جسمانی اور رویے کی علامات
سولاسٹالجیا ایک ہی ڈرامائی لمحے میں ظاہر نہیں ہوتا۔ بلکہ یہ خاموشی سے جمع ہوتا ہے، اور جب آپ بلڈوز کیے گئے جنگل کے پاس سے گزرتے ہیں یا اپنے بچپن کے گھر کے پیچھے نالے کو خشک ہوتے دیکھتے ہیں تو ایک مستقل درد کی صورت میں نمودار ہوتا ہے۔ ان علامات کی عکاسی غم کے دیگر اقسام سے ہوتی ہے، لیکن ان میں ایک منفرد خصوصیت ہے: نقصان مسلسل ہے، اور درد کا ماخذ ہر روز نظر آتا رہتا ہے۔
جذباتی طور پر، سولاسٹالجیا اکثر ماحولیاتی تبدیلیوں کے بارے میں مستقل اداسی کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے، ایک ایسا غم جس کی نشاندہی کے لیے کوئی واضح واقعہ موجود نہ ہو۔ آپ جاری زوال کو دیکھ کر چڑچڑاپن محسوس کر سکتے ہیں، جیسے ترقیاتی کام کرنے والوں کو ایک اور ایکڑ دلدلی علاقہ صاف کرتے دیکھنا۔ بہت سے لوگ بے بسی اور وجودی الجھن کے احساس کا ذکر کرتے ہیں، یہ محسوس کرنا کہ جس دنیا کو وہ سمجھتے تھے وہ ان کی رضامندی کے بغیر ان سے دور ہو رہی ہے۔ یہ جذباتی نمونے کافی حد تک ڈپریشن اور بے چینی کے ساتھ ملتے جلتے ہیں، اور تحقیق ماحولیاتی پریشانی کو بڑھے ہوئے کورٹیسول اور سوزشی مارکرز سے جوڑتی ہے، یہی وہ ذہنی دباؤ کے ردعمل ہیں جو دیگر ذہنی صدموں کی صورت میں بھی دیکھے جاتے ہیں۔
جسمانی طور پر، سولاسٹالجیا تھکاوٹ، نیند میں خلل، اور دائمی دباؤ سے متعلق جسمانی شکایات کی صورت میں ظاہر ہو سکتا ہے۔ آپ کا جسم ماحولیاتی نقصان کا وہی ردعمل ظاہر کرتا ہے جو وہ دیگر مسلسل خطرات کے مقابلے میں کرتا ہے، اور آپ کے اعصابی نظام کو کم سطح کی ہوشیاری کی حالت میں رکھتا ہے۔
رویے کے اعتبار سے، آپ خود کو ان بیرونی سرگرمیوں سے پیچھے ہٹتے ہوئے محسوس کر سکتے ہیں جو کبھی آپ کو خوشی دیتی تھیں، یا ماحولیاتی مسائل کے بارے میں خبروں کی مجبوری کے ساتھ نگرانی کرتے ہوئے اور خود کو زیادہ بے بس محسوس کرتے ہوئے۔ بعض لوگ محسوس کرتے ہیں کہ وہ پہلے پسندیدہ جگہوں سے لطف اندوز نہیں ہو سکتے، یا وہ سماجی طور پر خود کو الگ کر لیتے ہیں کیونکہ دوسرے ان تبدیلیوں کو محسوس یا پرواہ نہیں کرتے جو ان کے لیے بہت اہم ہیں۔
سولاسٹالجیا نسلوں کے لحاظ سے مختلف انداز میں کیسے ظاہر ہوتی ہے
سولاسٹالجیا کا تجربہ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کب پیدا ہوئے تھے۔ بزرگ افراد اُس منظرنامے پر غمزدہ ہوتے ہیں جسے وہ یاد رکھتے ہیں: گرمیوں کی شاموں میں جھینگیوں کی کثرت، پہلی شبِ سرما کے متوقع وقت، وہ جنگلات جو پہاڑوں پر پھیلے ہوئے تھے اور اب ترقی کے نام پر کاٹ دیے گئے ہیں۔ وہ کھوئی ہوئی چیزوں کی ایک زندہ یاد اپنے اندر سمیٹے ہوئے ہیں۔
نوجوانوں کو ایک مختلف چیلنج کا سامنا ہے۔ شفٹنگ بیس لائن سنڈروم کا مطلب ہے کہ ہر نسل اپنے ورثے میں ملنے والے خراب ماحول کو معمول سمجھ لیتی ہے، اور اکثر اسے معلوم نہیں ہوتا کہ اس سے پہلے کیا تھا۔ تاہم نوجوان اکثر اپنی زندگیوں میں مزید بگاڑ دیکھنے کی توقع پر شدید پیشگی غم کا تجربہ کرتے ہیں۔ وہ ایک ایسے مستقبل کا سوگ منا رہے ہیں جو دن بدن غیر یقینی محسوس ہوتا جا رہا ہے۔
جگہ سے وابستگی کی نیورو سائنس: ماحولیاتی نقصان ذاتی نقصان کیوں محسوس ہوتا ہے
جب آپ کے گھر کا منظر ناقابلِ شناخت حد تک بدل جائے، تو غم مجرد یا استعاری نہیں ہوتا۔ دماغی امیجنگ کے مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ جگہ سے متعلق یادیں وہی عصبی سرکٹس متحرک کرتی ہیں جو سماجی بندھن کے لیے استعمال ہوتے ہیں، خاص طور پر ہپوکیمپس، ایمیگیڈالا، اور ڈیفالٹ موڈ نیٹ ورک۔ یہ دماغ کے وہ حصے ہیں جو شناخت، جذباتی یادداشت، اور دنیا کے حوالے سے ہمارے وجود کے احساس کو پروسیس کرنے کے ذمہ دار ہیں۔
یہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ماحولیاتی نقصان رشتہ ختم ہونے جتنا ہی گہرا محسوس کیوں ہوتا ہے۔ کسانوں، مقامی باشندوں، اور کثیرالنسل رہائشیوں کے لیے جن کی شناخت مخصوص مناظروں سے گہرا تعلق رکھتی ہے، جگہ کی بگاڑ خود کو کھونے جیسا محسوس ہو سکتا ہے۔ جب گھر آپ کی شناخت کا حصہ ہو، تو اس کی تبدیلی آپ کی اپنی شناخت کے بارے میں دوبارہ تکلیف دہ مذاکرات پر مجبور کر دیتی ہے۔
سولاسٹالجیا بمقابلہ ماحولیاتی بےچینی بمقابلہ موسمیاتی غم: فرق کیا ہے؟
یہ اصطلاحات اکثر ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر استعمال ہوتی ہیں، لیکن یہ مختلف جذباتی تجربات کی وضاحت کرتی ہیں۔ فرق کو سمجھنا اس لیے اہم ہے کیونکہ ہر ایک کا مقابلہ کرنے کی حکمت عملی اور علاجی طریقہ کار مختلف ہوتا ہے۔
